Увы. Новейшую историю, особенно в наше время, пишут не историки, а политики и политологи.

Подавляющая их часть оценивает роль личности в истории ничтоже сумняшеся решающей, определяющей весь дальнейший ход событий в стране, отбрасывая весь комплекс проблем, сопутствующих обществу и государству в данный конкретный исторический момент. Таким образом, вольно или невольно, примитивизируется и искажается весь исторический процесс, определяющий те или иные события в обществе и государстве.

Роль личности в истории велика. Без сомнения. Особенно личности публичной, находящейся у руля власти. Но когда на неё списывается всё негативное, что происходило на нашей памяти, без учёта влияния общества в целом и каждой отдельно взятой его ячейки, каждого из нас, то это подход необразованного и бескультурного простолюдина, невежественного обывателя, а не человека, обременённого социальной ответственностью, логикой и здравым смыслом.

К сожалению, сегодня большинство политиков и политологов, направляющих умы наших сограждан, озабочены лишь политической конъюнктурой и своим насиженным местом в ней, а не исторической истиной, которая одна лишь и даёт правильное представление о сути текущего момента. Политический субъективизм зашкаливает, подавляя на корню возможность глубокого, независимого от конъюнктуры анализа происходящего.

Это к слову о роли М.С. Горбачёва в новейшей истории России. А заодно и Б.Н. Ельцина. Как лидеров переходного исторического момента в нашей стране (1985 — 2000 г.г.). Истина представляется так, как будто, если б не было у руля власти этих личностей, то и жизнь текла бы как по маслу, и жаловаться было бы не на что, и недовольных не было бы. Какой маразм! Или спекулятивная позиция, попытка свалить всю вину и ответственность на бывших у руля власти. Чисто большевистский подход. А кто их к этой власти привёл и кем востребована была такая власть, уже никого не интересует. Есть козёл отпущения — на него и всех собак… А сами мы, дескать, и мы не мы, и не наших это рук дело. И то, что Советский Союз мог бы развалиться всё-равно, даже если бы не было ни Горбачёва, ни Ельцина, только с ещё более страшными последствиями и ценой большой крови, сегодня тоже никого не интересует. Сегодня другой тренд в политике (оставляю за скобками войну с Западом): угодить общественному мнению. Это не делает чести ни политологам, которые пляшут на костях ушедших в мир иной оппонентов, ни ангажированным журналистам.

Сверхзадача политолога и журналиста в контексте оценки роли конкретной личности в истории — осуществлять не самосуд над ней в соответствии со своими субъективными представлениями о добре и зле, не воздвижение на пьедестал нового кумира, которого когда-нибудь, возможно, так же развенчают, а поиск исторической Истины, не подверженной конъюнктуре, а объективное исследование, глубокий анализ, что сделал этот человек хорошего для страны, и что плохого с точки зрения результатов его жизнедеятельности, в чём его ошибки, и в чём преступление с точки зрения социума. Таким образом, всякая личность должна быть вынесена на суд истории, но не подвергнута самосуду политической охлократии.

По моему скромному мнению.

……………………………………………

© Вячеслав Отшельник, 2023 г.

(теоретические вопросы конструктивизма)

Это эссе опубликовано мной на сайте «Журналист-PRO» шесть лет назад. С удовлетворением для себя отмечаю, что актуальная на тот момент проблема критики власти за истекший период времени получила такое развитие, которое можно определить как позитивное, а сама критика стала значительно более конструктивной. И это тем более приятно, что осуществляется желаемый в контексте эссе сценарий, подтверждающий мою правоту. 2017 год, по мере приближения к нему, всё меньше и меньше ассоциируется со злополучным 1917 годом, а ситуация в стране ушла от украинского сценария, по которому она могла бы развиваться, не возобладай в обществе здравый смысл.

Читать далее За что ты спаиваешь меня, мерзавец? →

(спонтанные размышления о Сатане)

Последние теракты во Франции наглядно показали то, что  следовало доказать… То есть, я совсем не имею ввиду, что доказывать нужно именно такими способами, но то, что именно это на протяжении уже многих лет пытается доказать зажравшемуся Западу Россия — безуспешно, как это ни печально, — опасность политики двойных стандартов, приоритета конфронтации с укрепляющим свой международный авторитет российским государством в ущерб консолидации усилий в борьбе  с международным терроризмом, — именно это и есть очередное доказательство её правоты.

Во всей этой истории меня поражают навязчивые параллели с историей Второй Мировой войны, когда западные державы своими руками взращивали германский фашизм, в надежде столкнуть лбами Советский Союз и нацистскую Германию, а самим остаться в стороне, снимая сливки с этой гигантской маслобойни. Однако, история распорядилась иначе. А сегодня она — увы — повторяется.

США и их натовские союзники в борьбе за своё геополитическое лидерство и экономическое господство, не смотря на многочисленные теракты в их собственных государствах, продолжают политику «разделяй и властвуй» и всё ещё рассчитывают, что остриё главного удара исламского государства, выпестованного именно этой политикой, будет в итоге направлено на Россию и другие страны, не желающие облизывать пятки «хозяев мира».

В этом контексте политика нашего государства на данный момент представляется разумной и правильной: нанесение упреждающих ударов по ИГил за пределами своей территории, поддержка режимов, пытающихся реально противостоять этой угрозе и конструктивные предложения западным странам объединить усилия в борьбе против терроризма.

Но я бы хотел акцентировать внимание, насколько это возможно, невзирая на свой микроскопический авторитет — на примере Франции — на сохраняющуюся опасность крупных террористических актов в России. Как они могут быть возможны? Укрепление традиционной межконфессиональной лояльности  и религиозной терпимости в обществе — это хорошо и необходимо. Но не следует забывать, что терроризм сегодня представляет собой (или переходит в новую стадию) не исламскую религию, как мы привыкли думать, и как он себя позиционирует, а некую надконфессиональную или мультирелигиозную сущность. Образно выражаясь, это концентрация всех сил зла в одном глобальном движении для окончательного разрушения тысячелетних устоев нравственности и миропорядка. Говорю «для окончательного», потому что уже очевидно, что эти устои и без того уже пошатнулись и ослабли, как никогда. Идеология глобального терроризма, а проще говоря, сатанизма, вызревает в современном обществе, для которого характерен не столько экономический кризис, сколько духовно-нравственный. И здесь уместнее говорить даже не о кризисе, а об упадке, его устойчивой тенденции. Утрата обществом традиционных ценностей, девальвация в умах и сердцах всего того, что раньше мы называли «Вечными ценностями», терпимость под предлогом демократизации и толерантности ко всякого рода извращениям, противоречащим самой природе человека, социальное неравенство и несправедливость, низкий уровень жизни, глобализация и космополитизм — вот социальная закваска идеологии исламского государства.

Следует понять, что физическое уничтожение его лидеров, живой силы, разрушение логистической структуры посредством бомбардировок, могут лишь приостановить победное шествие Сатаны, но не истребить его. Ибо он среди нас, рядом с нами, а зачастую и в нас самих.

Он среди нас, если кто-то, ни без бахвальства объявляет себя пофигистом. Он среди нас, если мы не способны сострадать, если мы не умеем или не хотим понять чужую боль. Он среди нас, жаждущих каждодневного Хэллоуина и  развлекаловки. Он среди нас, когда мы не способны отличить секс от любви. Он среди нас, когда мы не любим, не культивируем свою Душу, когда мы не ценим ни свою, ни чужую жизнь. Он среди нас, когда мы не хотим знать своей истории. Он среди нас, когда в нас нет ни нравственности, ни Веры. Когда святые понятия Родина и Отечество мы вспоминаем только когда ждём что-то от них. Он не истребим.

Поэтому, ряды ИГил будут пополняться всё новыми добровольными рекрутами и неистребимые полчища смертников, не имеющих ни национальности, ни веры, ни Отечества, будут нести смерть и хаос по всему миру. До тех пор, пока каждый из нас не почувствует холодное дыхание смерти и не встретится с ней tet-a-tet. Пока мы не научимся отличать добро от зла, пока наконец, не обретём истинную Любовь и Веру. А против них никакой Сатана не устоит!

Вячеслав Отшельник, 14 ноября 2015 г.