Архив метки: дневник

Сирийский дневник

НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ

Что происходит в Сирии? Откуда пришёл хаос в красивую мирную страну? Кто приговорил сирийцев к войне? Ответы на эти вопросы в фильме «Сирийский дневник»


Старая добрая политика «разделяй и властвуй!»
«Хозяева» современного мира в своих амбициозных намерениях, похоже, всё больше склоняются к циничному, но проверенному на эффективность принципу: для достижения целей все средства хороши. Циничному не только по своей жестокости, но по тому также, как легко меняется древний смысл Вечных истин, несущих народам идеалы добра, свободы и демократии.
Трагедия «11 сентября» западный мир ничему не научила — разве что, более тщательно охранять свою собственную территорию. Западный мир не борется с глобальной террористической угрозой, а поставил её себе на службу, взял на вооружение в борьбе с неугодными странами и правительствами, не желающими послушно идти за современными «крестоносцами».


Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

Шерше ля фам? или… меньшее из всех зол

«Листая старую тетрадь расстрелянного генерала…»
(из песни Игоря Талькова)

Исследуя обстоятельства гибели героя гражданской войны Василия Ивановича Чапаева и подоплеку его взаимоотношений с комиссаром Дмитрием Фурмановым, некоторые современные исследователи делают многозначительный вывод: шерше ля фам. Персонаж художественного вымысла литераторов и популярных анекдодов, пресловутая Анка, как считается, исчерпал себя в прежнем амплуа, и теперь призван сыграть роль роковой женщины в наивных умах отечественного обывателя. Высосанные из пальца факты и обстоятельства доводят до логического абсурда: гибель героя оказалась предрешена неразрешимым конфликтом с его комиссаром, виною которого стала его жена.

Читать далее Шерше ля фам? или… меньшее из всех зол

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

Что есть Истина?


Проект «Культура дневниковедения»

Что есть Истина?

Говоря в предисловии к своей «Истории государства Российского» об истинных ценностях историографии Карамзин Н. М. пишет:

«Самая прекрасная выдуманная речь безобразит Историю, посвящённую не славе Писателя, не удовольствию Читателей и даже не мудрости нравоучительной, но только истине, которая уже сама собою делается источником удовольствия и пользы. Как Естественная, так и Гражданская История не терпит вымыслов, изображая, что есть или было, а не что быть могло».

Читать далее Что есть Истина?

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

К определению понятия «Реальный личный дневник»

Проект «Культура дневниковедения»
Материалы сайта.

Читать далее К определению понятия «Реальный личный дневник»

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

С чего начать? Вот вопрос…


С чего начать? Вот вопрос…
Во-первых, попробую разобраться, зачем это мне нужно.
Блог принято называть интернет-дневником. Но если сформулировать это так, то это уж точно не мой реальный дневник, который находится «за семью печатями». Хотя, со всей ответственностью скажу: всё, что я здесь намереваюсь поведать широкой общественности можно рассматривать как часть моего реального дневника, выражающую не глубоко личную, интимную сторону жизни, а публичную, открытую всем и каждому, кто, по тем или иным причинам, преднамеренно или вдруг вознамерится соприкоснуться с «Моим миром», мировоззрением, точкой зрения, с мыслями и восприятием бытия.

Возвращаясь к поставленному вопросу, зачем это мне нужно, нехотя признаю:
хочется быть услышанным. Сказать своё слово в этом многоголосии, сформулировать свою жизненную позицию, отношение к тем или иным вещам, событиям или явлениям, имеющим место в этом безумном, безумном, безумном мире…

Безусловно, это нужно, прежде всего, мне самому. Я не настолько наивен, чтобы питать радужные иллюзии по поводу моей Зн
ачимости, я вполне отдаю себе отчёт в своём беспросветном невежестве, необразованности, бескультурье, порочности и уязвимости моей убогой натуры.

И всё же надеюсь, при всех
этих не делающих мне чести обстоятельствах, быть услышанным иногда, найти отклик в живой родственной душе, поделиться своей энергетикой, знаниями, эмоциями, наследить в умах попавших в сети философствующего дилетанта странников Всемирной Паутины.



Эта запись впервые опубликована в старом блоге 24 октября 2009 г.

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

А как вы думаете?

Материалы старого блога на «Блоги@mail.ru» (проект закрыт)
Пост от 20.01.2010

«Очевидным образом забота о своей духовности весьма многообразна. Каждый сам должен решить вопрос, что в заботе о себе для него самое существенное. Я сосредоточусь на одной нашей обязанности, на одной технологии себя, именно на той, которая может быть названа рефлексией. Это обязанность, императив философствования. Рефлексия как императив философствования будет интересовать меня в одном аспекте — в аспекте вербализации жизни. Эта вербализация конкретно выражается в ведении дневника. Если говорить о главном выводе моей статьи, то он, коротко, выражается в том, что именно в информационном обществе, где рефлексия и субъективность поставлены под угрозу, каждый человек как духовное существо обязан вести дневник, а в конце жизни подвести итоги своей жизни в мемуарах».

Читать далее А как вы думаете?

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

Неотъемлемый признак Души

Материал подготовлен специально для тематической рассылки
«Твой Личный Дневник» (рассылка закрыта)
и сайта «Культура Дневниковедения«

«Послушайте, вот что: если душа существует, если душа оживляет тело, если одна только эта прозрачная субстанция чувствует, любит, ненавидит, желает, если, наконец, одна только душа заставляет нас жить,- каким же образом происходит, что какая-нибудь царапина бренного тела, какой-нибудь внутренний беспорядок, излишек вина или пищи,- может заставить душу покинуть тело?
Положим, я верчу колесо: я остановлю его только тогда, когда сама пожелаю этого. Это глупое колесо не может остановить мою руку. Так же и душа, приводящая в движение все отправления нашего тела, не должна быть изгнана какой-нибудь раной в голове или расстройством пищеварения из-за какого-нибудь омара. Не должна быть изгнана — и изгоняется! Откуда приходится заключить, что душа — чистый вымысел. А это заключение заставляет рушиться одно за другим, как театральные декорации при пожаре, все наши верования, самые существенные, самые дорогие».

(М. Башкирцева. Дневник. 21 апреля 1876 г.)

Это происходит потому, что человек в своём привычном сознании пытается материализовать Душу, а следовательно, придать ей свойства физического тела, не отказываясь притом от своих претензий на бессмертие Души.

Читать далее Неотъемлемый признак Души

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

Непризнанный, но всё ещё живой…

Скорее это будет дневник философа-дилетанта, непризнанного, но всё ещё живого. Ибо: мысли пропадают втуне, а моё дилетантское образование и невежество не позволяет самовыражаться на ином, более достойном поприще. Надеюсь, однако, что сие небесполезное занятие стимулирует мой образ мышления и предоставит миру шанс, после отделения зёрен от плевел, выделить несколько умных цитат, которые помогли бы ему стать более совершенным. Этот мой бескорыстный труд призван, прежде всего, не дать себе засохнуть, утоляя извечную жажду смятенной души и пытливого ума к Познанию Мира и Человека, а также придать некий Смысл моему бренному бытию.

Читать далее Непризнанный, но всё ещё живой…

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

ФИЛОСОФИЯ ДНЕВНИКА

«Что унываешь ты, душа моя,
и что смущаешься?»

(Псалтирь. Псалом 41: 6;12)

Личный дневник, как следствие, и как стимул одухотворённой Личности

Возвращаясь вновь к понятию «Душа» ваш покорный слуга вполне отдаёт себе отчёт в том, что какой-нибудь раздражённый читатель или случайный свидетель этих строк бросит с насмешкой: дружище, достал ты своей метафизикой, опустись на землю, выбрось хлам из головы, реликтовый филантроп…

Читать далее ФИЛОСОФИЯ ДНЕВНИКА

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

Должно иметь совесть

Заметки по поводу
некоторых дневниковых записей
Петра Вяземского

Читая дневник Вяземского, интересно сопоставить его отношение к казни декабристов, отражённое в записях 1826 года и оценку самого восстания 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади, данную им значительно позже, в контексте польского кризиса, разразившегося в 1830 году. Параллель (сравнение) между этими двумя событиями (восстание декабристов — восстание в Польше) проводит сам автор дневника, пытаясь осмыслить «по горячим следам» известия из Варшавы, с которой его связывала в прошлом служба на государственной должности.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail