Нозия_Asaaa
Нозия Кароматулло, известная таджикская певица, дочь популярного исполнителя Кароматулло Курбонова, трагически погибшего 17 октября 1992 года.
Нозия родилась 7 февраля 1988 году в Душанбе.
В 2005 году окончила музыкальную школу имени Малики Собировой и поступила в Консерваторию в Дели на академический дипломный курс по классическому вокалу и танцу.
В 2007 году она стала победительницей в конкурсе классического танца «Катак» в Индии.
В 2010 году Нозия окончила Индийскую консерваторию с красным дипломом, и в том же 2010 году дала свой первый сольный концерт.
Другие видеозаписи с Нозией Кароматулло
Сургуба
Увидеть Париж и умереть…
(спонтанные размышления о Сатане)
Последние теракты во Франции наглядно показали то, что следовало доказать… То есть, я совсем не имею ввиду, что доказывать нужно именно такими способами, но то, что именно это на протяжении уже многих лет пытается доказать зажравшемуся Западу Россия — безуспешно, как это ни печально, — опасность политики двойных стандартов, приоритета конфронтации с укрепляющим свой международный авторитет российским государством в ущерб консолидации усилий в борьбе с международным терроризмом, — именно это и есть очередное доказательство её правоты.
Во всей этой истории меня поражают навязчивые параллели с историей Второй Мировой войны, когда западные державы своими руками взращивали германский фашизм, в надежде столкнуть лбами Советский Союз и нацистскую Германию, а самим остаться в стороне, снимая сливки с этой гигантской маслобойни. Однако, история распорядилась иначе. А сегодня она — увы — повторяется.
США и их натовские союзники в борьбе за своё геополитическое лидерство и экономическое господство, не смотря на многочисленные теракты в их собственных государствах, продолжают политику «разделяй и властвуй» и всё ещё рассчитывают, что остриё главного удара исламского государства, выпестованного именно этой политикой, будет в итоге направлено на Россию и другие страны, не желающие облизывать пятки «хозяев мира».
В этом контексте политика нашего государства на данный момент представляется разумной и правильной: нанесение упреждающих ударов по ИГил за пределами своей территории, поддержка режимов, пытающихся реально противостоять этой угрозе и конструктивные предложения западным странам объединить усилия в борьбе против терроризма.
Но я бы хотел акцентировать внимание, насколько это возможно, невзирая на свой микроскопический авторитет — на примере Франции — на сохраняющуюся опасность крупных террористических актов в России. Как они могут быть возможны? Укрепление традиционной межконфессиональной лояльности и религиозной терпимости в обществе — это хорошо и необходимо. Но не следует забывать, что терроризм сегодня представляет собой (или переходит в новую стадию) не исламскую религию, как мы привыкли думать, и как он себя позиционирует, а некую надконфессиональную или мультирелигиозную сущность. Образно выражаясь, это концентрация всех сил зла в одном глобальном движении для окончательного разрушения тысячелетних устоев нравственности и миропорядка. Говорю «для окончательного», потому что уже очевидно, что эти устои и без того уже пошатнулись и ослабли, как никогда. Идеология глобального терроризма, а проще говоря, сатанизма, вызревает в современном обществе, для которого характерен не столько экономический кризис, сколько духовно-нравственный. И здесь уместнее говорить даже не о кризисе, а об упадке, его устойчивой тенденции. Утрата обществом традиционных ценностей, девальвация в умах и сердцах всего того, что раньше мы называли «Вечными ценностями», терпимость под предлогом демократизации и толерантности ко всякого рода извращениям, противоречащим самой природе человека, социальное неравенство и несправедливость, низкий уровень жизни, глобализация и космополитизм — вот социальная закваска идеологии исламского государства.
Следует понять, что физическое уничтожение его лидеров, живой силы, разрушение логистической структуры посредством бомбардировок, могут лишь приостановить победное шествие Сатаны, но не истребить его. Ибо он среди нас, рядом с нами, а зачастую и в нас самих.
Он среди нас, если кто-то, ни без бахвальства объявляет себя пофигистом. Он среди нас, если мы не способны сострадать, если мы не умеем или не хотим понять чужую боль. Он среди нас, жаждущих каждодневного Хэллоуина и развлекаловки. Он среди нас, когда мы не способны отличить секс от любви. Он среди нас, когда мы не любим, не культивируем свою Душу, когда мы не ценим ни свою, ни чужую жизнь. Он среди нас, когда мы не хотим знать своей истории. Он среди нас, когда в нас нет ни нравственности, ни Веры. Когда святые понятия Родина и Отечество мы вспоминаем только когда ждём что-то от них. Он не истребим.
Поэтому, ряды ИГил будут пополняться всё новыми добровольными рекрутами и неистребимые полчища смертников, не имеющих ни национальности, ни веры, ни Отечества, будут нести смерть и хаос по всему миру. До тех пор, пока каждый из нас не почувствует холодное дыхание смерти и не встретится с ней tet-a-tet. Пока мы не научимся отличать добро от зла, пока наконец, не обретём истинную Любовь и Веру. А против них никакой Сатана не устоит!
Вячеслав Отшельник, 14 ноября 2015 г.
Деревня Намоево и первый снег
Демис Руссос «Сувенир»
Травы
Автор: Юрий Линник
Приходит час. Пора проститься. Я отбываю на звезду.
Навряд ли, мята и кислица, я в иномире вас найду.
Марьянники и горицветы! Вы для души как якоря —
Не надо мне другой планеты! Но всё напрасно, всуе, зря.
Прошу у этой цепкой сныти: — К себе прочнее привяжи! —
Нет, не выходит: рвутся нити и разрываются тяжи.
Куда уходит эта нива, вся в синем крапе васильков?
О, жуть внезапного отрыва! Я не хочу, я не готов.
Недолго стебель повилики за мной тянулся будто фал —
Под Волосами Вероники и эту связь я потерял.
Но вышел, уловив сигналы, на Елисейские поля! —
Ах, там растут одни кристаллы, одну печаль душе суля.
Мне кажется, что я ошибся, попав куда-то не туда.
Вот роза! Но она из гипса. Вот хризантема изо льда.
Иду сквозь пепельные травы, они всё призрачней, бледней! —
И нет обратной переправы из мира слепков и теней.