КУЛЬТУРА ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ

(Из дневника Корнея Чуковского. 9 февраля 1921 г.)

«Вчера вечером я был взволнован до слёз беседой со старушкой Морозовой, вдовой Петра Осиповича. Меня позвали к ней вниз, в коридор, где живут наиболее захудалые жильцы «Дома Искусств». Она поведала мне своё горе: после Петра Осиповича осталась огромная библиотека, стоящая несколько миллионов — а может быть и миллиард. Комиссариат хочет разрознить эту библиотеку: часть послать в провинцию, в какой-то нынешний университет, часть ещё куда-то, а часть — отдать в Институт Живого Слова — Гернгросу.

— А Гернгрос жулик! — восклицает она. — Он на Александринской сцене недаром так хорошо играет жуликов. Он сам прохвост! И я ему ни одной книжки не дам. Моё желание отдать всю библиотеку бесплатно второму Педагогическому Институту, что на площади св. Марка («ах, нет, не Марка, а Маркса, я всё путаю!»). В этом институте покойный П. О. читал, там его любили, я хочу всю библиотеку бесплатно отдать в этот институт.

— Но ведь Гернгрос вам заплатит!

— Не хочу я книгами своего мужа торговать. Я продам его шубу, брюки продам, но книг я продавать не желаю. Я лучше с голоду помру, чем продавать книги…

И действительно помирает с голоду. Никаких денег, ни крошки хлеба.

Меня привела к ней добрейшая душа (сестра художника) Мария Александровна Врубель, которая и сказала ей, что, увы, хлеба она нигде не достала.

И вот, сидя в холодной комнатёнке, одна, седая, хилая старушонка справляет голодную тризну в годовщину со дня смерти своего Петра Осиповича. Один только Модзалевский вспомнил об этой годовщине — и прислал ей сочувственное письмо.

— Я каждый день ходила в Комиссариат Просвещения к Кристи. И он велел меня не принимать. — Должно быть, у вас много времени, если вы каждый день являетесь ко мне на приём, — говорил он.

— И буду являться, буду, буду, не желаю я, чтобы вы отдавали библиотеку прохвосту. Только через мой труп вы унесёте хоть одну книжку Петра Осиповича к Гернгросу.

…а я слушал и холодел…»

КУЛЬТУРА ДНЕВНИКОВЕДЕНИЯ

«Они (блоги) изначально не предназначены для Себя, но, прежде всего, на потребу похотливого потребителя, из которого, прямо, или косвенно, можно извлечь выгоду.
Образно говоря, блоги от дневников отличаются, как порнография от эротики.
Публичное раздевание в мыслях и чувствах, не оправданное ни эстетической, ни культурной, ни научной ценностью, есть не что иное, как банальный стриптиз. Блоги — не наш формат».

Написано с моих слов верно, опубликовано в рассылке «Твой Личный Дневник» 17 февраля 2008 г. и размещено на сайте «Культура дневниковедения».

Видали оборотня?

Ну, что-ж, придётся колоться, чего это я вдруг воспылал столь горячей любовью к ненавистным некогда блогам. Нужно, всё-таки, исповедоваться перед общественностью и своей аудиторией, а не то спать буду плохо.

Надо признать, что ещё полтора года назад все мои представления о блогах сводились к банальному: интернет-дневники. При этом, посетив в познавательных целях около десятка таких ресурсов, я всерьёз разочаровался в них и судорожно передёргивался в нервном тике при одном лишь упоминании. Этим и объясняется столь категоричный и презрительный тон высказывания.
Нет, конечно, я и поныне вижу большую разницу между реальным личным дневником и дневником on-line. Это разные по сути и по назначению вещи. Общая лишь форма. Блог (ЖЖ), действительно, не то место, где можно быть предельно откровенным, вплоть до интимных подробностей и частной жизни. Это отнюдь не значит, что здесь можно писать всякую дребедень и безбожно врать, чего, впрочем, вполне хватает на практике. Но, как и в реальной жизни, мы, в меру своей открытости, уровня культуры и сознания, что-то можем вынести на суд общественности, а что-то нет. Это последнее что-то всегда остаётся с нами, подотчётное только нам, и нами судимое. В этом нет ничего постыдного и противоестественного. Блог по отношению к реальному личному дневнику — другой формат самовыражения и самореализации автора, ущербный, быть может, в одном, но выигрышный в другом, скажем, в возможности быстрой коммуникации, наличии аудитории и диалога с ней, — если не брать в расчёт чисто меркантильную сторону.

Вот выводы, которые я сделал за полтора года и то, что привело меня к осознанию необходимости завести блог. Там ли я его завёл, не ошибся ли в выборе ресурса, не знаю — покажет время. Но выбирать и торговаться можно до бесконечности, топчась на месте. Ошибку же можно исправить по ходу дела. На том пока и поладим.